同樣一個動作，你可以視它為著目標往前奔跑，也可以說他發了瘋地直奔, 沒了臉沒了表情，沒有筋肉紋理確實無從判定
我本來對這個主題有點反感，除了因為不愛語怪力亂神之外，覺得該怎麼對小孩陳述「污靈」「鬼怪」「附身」這種話題。
出門前臨時拿了以前ikea買的關節可以動的木頭人偶，想說可以他們參考肢體動作，課後勞作可以讓他們畫一個正反面的人，動作一樣但是趕鬼前後服裝、表情不同的對照。(這裡有一種一樣的動作但是使用前後不同對照的亮光
)
不知道別人家的小孩如何? 我家的小人說到「鬼」可能浮現的就是萬聖節裡的幽靈、巫婆、蝙蝠或是南瓜燈，但每年參加遊行也知道是假的，所以不會害怕，雖然一樣會怕黑，偶爾會做惡夢；但比起鬼，他們更怕壞人，因為他們知道人心比鬼可怕。
我就不同了，我小時候就非常怕鬼，舉凡斷頭飛舌、七孔流血、林正英彊屍系列、小倩佬佬…隨便一部只是不小心轉到，都可以嚇得我屁滾尿流 ，晚上不敢起來上廁所。當時幼小的我實在不明白，為什麼電視上隨便轉都會轉到鬼電影或是恐怖電影 。(因為都是香港電影以前沒有分級然後一直重播一直重播…)。
但我現在知道主能戰勝惡靈，尊主為大的人也因此不用再怕鬼。
金句: 拯救心靈被壓碎的人(詩篇34:18)
路加福音 8:26-39 他們到了格拉森（有古卷：加大拉）人的地方，就是加利利的對面。耶穌上了岸，就有城裡一個被鬼附著的人迎面而來。這個人許久不穿衣服，不住房子，只住在墳塋裡。他見了耶穌，就俯伏在他面前，大聲喊叫，說：「至高神的兒子耶穌，我與你有什麼相干？求你不要叫我受苦！」是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他；他常被人看守，又被鐵鏈和腳鐐捆鎖，他竟把鎖鏈掙斷，被鬼趕到曠野去。耶穌問他說：「你名叫什麼？」他說：「我名叫『群』」；這是因為附著他的鬼多。鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。那裡有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌，准他們進入豬裡去。耶穌准了他們，鬼就從那人出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在湖裡淹死了。放豬的看見這事就逃跑了，去告訴城裡和鄉下的人。眾人出來要看是什麼事；到了耶穌那裡，看見鬼所離開的那人，坐在耶穌腳前，穿著衣服，心裡明白過來，他們就害怕。看見這事的便將被鬼附著的人怎麼得救告訴他們。格拉森四圍的人，因為害怕得很，都求耶穌離開他們；耶穌就上船回去了。鬼所離開的那人懇求和耶穌同在；耶穌卻打發他回去，說：「你回家去，傳說神為你作了何等大的事。」他就去，滿城裡傳揚耶穌為他做了何等大的事。
其實看完有一種覺得慚愧自己其實是「帶著成見看趕鬼」這件事，裡面有幾個層次
外邦人看趕鬼
慕道友看趕鬼
信徒看趕鬼
門徒看趕鬼
使徒看趕鬼
相信滿有能力看趕鬼
不相信滿有能力看趕鬼
為什麼厭惡趕鬼這個主題? 因為經驗主義的關係，某種程度地不相信或寧可忽略污靈的存在。
小男生拿著我光溜溜的木頭人就打算幫它畫上眼睛嘴巴，所以他們在意的不是它有沒有穿衣服，而是有沒有臉，有了臉之後才稱得上是一個人。
然後，我拿著手上的木頭人，做著各種「瑜加動作」展示著我能理解的所謂「被鬼附身」「被污靈佔據」可能有的樣子，
然後，我要他們假裝是鄉民村民，對這個人 吐口水、丟紙屑或是拗一下它的手腳，或是要他在電視前面認罪顛覆祖國，然後最後補一句，假裝這個人是你。
然後展示耶穌趕鬼對污靈說的話。
我拿著這個木頭人、我拿著這個木頭人、我拿著這個木頭人…
突然有了亮光，為什麼我今天突然會準備了這個木頭人? 我本來只是想像素描課一樣讓他們看著肢體動作來畫，原來鬼不鬼根本不是重點，老大英明。
Questions to Kids.
1. 你周圍有在「格拉森」的人嗎? 你都怎麼跟他們相處?
2. 大家都向這個被鬼附身的人丟垃圾的時候你會丟嗎?
3. 人比較貴重還是豬比較貴重? 為什麼當地人會覺得一群可以賣的豬竟然比一個人還要貴重?
小孩子的問題讓我覺得好可愛^^
1. 污靈是男生還是女生? (他們可能看到圖片是長頭髮就覺得應該是女生，但又覺得長得像男生?)
2. 那個被鬼附身沒穿衣服的人有穿內褲嗎? (哈哈，我是認為沒有啦!)
3. 為什麼有這麼多豬? 後來的豬都死光了嗎?
趕鬼前後，一組做平面的，一組做立體的，被鬼附身用了幾乎都用了大量的黑色或是咖啡色；其中小男生的(右上)還故意把兩個背對，因為他們再也不想見到彼此(超級有亮光!!)
我又不是耶穌，也不會趕鬼，如何拯救心靈被壓碎的人呢?
1. 首先不要自以為視他人為心靈被壓碎的人，到底誰比較可可脆片還不知道呢!
2. 有需要的時候的安慰與陪伴，當陪伴的時候就是放下，不要小小屁屁。(很難…)
3. 豬比人貴重這件事有嚇到我，因為真的常常在發生。
