我實在沒有辦法想像與理解,if it was... 一直下去,你怎麼能期待他到三歲有一天突然可以乖乖坐著餐椅吃飯、到別人家可以不跳上桌子撿菜、到餐廳不追來跑去、可以不挑食always clean any food in the dish? 一句長大後他就懂了嗎? 那麼你要怎麼跟他解釋以前可以現在不行? 在自家可以為什麼在別人家不行? 為什麼以前不用吃現在要? 老唄可以抱我吃為什麼老木你不行? 你有種可以都不帶他外食出門嗎?
當然我也知道只拉了一次,不搭配不准吃是沒有用的。
但是至少讓我知道、甚至讓西瓜知道,we have same attitude, you stand with me 這種態度是很重要的,這至少讓我不會反正無能為力就完全放棄,讓我不至於到吃飯時間陰影就來,打心裡地厭惡自己的小孩,雖然這條路餵食之路還很漫長,但至少我知道我不孤單。
我昨天問了盲爺一個問題:「為什麼some peopele 陌生人就算了偏偏有時候是親人朋友,always don't care politics issue(其實明明是民生isse), always make me frustrated. 為什麼這麼容易為政府找理由開脫?為什麼這麼害怕衝突(立院)? 為什麼這麼輕易過關 ?」
這時我突然靈光乍現地理解了,「哦,是偏見。」( no matter which side you stand on )
那麼,還有什麼嗎?
從偏見我又聯想到了某次去某位長輩的家,他的朋友一聽到我是剛洗下去的基督徒,就咄咄逼人地問了我:
「你們阿門的每個禮拜都要去禮拜不是很辛苦嗎?」
「我有次去他們最後拿了個袋子就到我面前要錢?有這麼欠嗎?我們佛教都是捐放香油錢在旁邊自由樂捐。」
「某某某都嫁進來了還為了拿不拿香跟婆婆吵架。」
「........」我一整個很無言
這樣的偏見就好像盲爺會覺得要點光明燈與要求信徒捐款消災解厄、會恐嚇信徒的宗教不是什麼正派的宗教。
如果我要列表我覺得身為一個基督徒與佛教徒,在活動模式上其實沒有太大的分別如下。我後來理解為只要人對信念的理解忠實地實踐在生活(no matter which side you are)、人神的溝通暢通、由衷地相信行為背後的歡喜甘願、不帶任何社會、人為、團體因素的介入(這不代表不該參與團體,而是你可以分得很清楚),確實不需要為此困擾,因為我同樣認識實踐得很好的佛教徒,週圍也不乏很撞騙的基徒督。
後來他又不死心拿出另一套玩具書。憑良心講德國書真的做得蠻精美的,有flip-flop、touch and feel, hide and seek, push and pull 符合她現階段的玩書樂趣,而且死西瓜還給我玩得真開心。他甚至使出大絕招,今晚真奇妙,來的父母有各國人,上海人、日本人、韓國人、印度人…我真是見識到了韓國媽媽的國際觀真好,一講她就理解了,不囉嗦立刻下訂,這時愛呆丸的媽媽很可能輸人不輸陣,尤其不可輸給死韓國人就殘殘下訂,但是我不要這麼多本啊,還好我很冷靜,我家後面就是外文書庫了,平常盲爺就帶他認東識西看實體了,而且這要有人有時間帶才會更有趣吧。