想說老媽在家一個人閒著也是閒著，就拖她去看。好說歹說，端出一切誘因：例如，這是日本片，不是阿豆仔片；更何況你身為老家就在墳墓旁邊的小天后，不用了解一下別國的狀況嗎？而且就在你市場買菜的附近，走路就可以到，不喜歡看至少也可以吹一早上冷氣，看完才中午，買個菜回家還可以睡午覺。→Perfect!
送行者，雖然現在才在看這部片，完全是落後好幾個馬身，但是依照上禮拜才看1952年的片，按照我看什麼東西都是隨緣的性格，現在看好像也不算晚。
相較於上次比較厲害在林園連衝三片，本來預計送行者、貧民百萬富翁、為愛朗讀一次OK，這次僅看了早場就打包回家了，因為依照哭得眼腫的程度，再看下去別片也不知道演什麼。
這也算是一部家喻戶曉的片，就直接進入心得部份，我覺得這部片的串連性做得很棒。
．音樂--是之前一直就廣受討論的，這首從一開始本木雅弘(上網查的不然連他是誰也不知)在第一次看到長蛆的屍體囘來後看到生雞肉大吐(後來可以大啃肯德雞也面不改色)，大摸廣末「活體」，後來在夜裡獨自拉這首、到廣末放cd回溯其母親仍愛父親，到最後他想開後，在寬廣的河道邊拉這首，直到這次 ，我聽這首才有感覺，有感情與沒有感情的音樂真的不同。(久石讓真不虧為大師級)
．文石-串連著父子之情，也串連了夫妻與放到廣末的肚子串連傳承之情，本來想不起父親失焦的臉的，後來終於對焦了。沒有樂團解散，沒有失業，沒回到山形，沒做納棺師，也許一輩也再也不會看到父親，人生中的缺，無形的影響，便不會因此而完滿，一切好像社長說的，這是他的天職一般。
．澡堂-送往迎來洗淨與放空。看顧過他小時候的澡堂大姨，因為她的過逝與納棺，反轉了一般人(其子)與親人(廣末)對納棺師的看法，唯有親身經歷其莊嚴隆重與自我堅定的意志，說服自己，也才能說服別人。
．穿泡泡襪的老奶奶，被紅唇親滿額頭與臉的阿伯，出車禍的不良少女，錯生男兒身，用生前最愛的口紅喚起她的美麗，戴上生前最愛的圍巾，最後自己的父親，每一個人都不管他生前如何，死後都應該有他應得的尊重與方式，自我旅程的告別，其實是完滿了在世人對死者的懷念與遺憾。
．最後，不是我愛靠北，廣末真的演得很差，娃娃的發聲，甜膩的表情，我寧可看他在wasabi裡演無憂的怪妹。(老天對女人的年齡真是殘酷)
以上，都是美好。
為殯葬業平反，對往生者的溫柔莊重，洗刷社會對納棺師的觀感，如果只有三個員工的公司，每個人都有故事(社長超帥，中年男子的認真寡言而溫柔敦厚→一廂情願想像)，我相信。但任何事只要變成「業」，就包含了集體的包裝與包袱，例如…婚紗業，這是所以我看完一出戲院就醒來的原因。
回來後老媽竟然很認真地說發表的意見竟然是 ：「嗯，原來日本人過逝後的大體的雙手要合十，雙腳要交叉，右上左下」→你果然看到的重點都跟人家不一樣。(你是來做田野調查的嗎？)
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