基於美國政府還在全面搶救雷曼大兵，各家恐慌的投資人還在半夜(美國股市)尋找雷曼是否尚有失散的兄弟，我因此意外接收兩張5排2&4號的優人神鼓的票(超級正中間與前面)，堪稱雷曼爆彈下的受惠者。
第一次聽到他們的名字是在攝影同好armu的部落格，當時因為看到照片，一直以為是日本的鼓團，因為有看到照片，以為多是在戶外表演在地祭典廟會團，沒想到又是一整個誤解。
後來在<<臺北創意散步學中>>(啊，這本書又不幸流落入文盲國手中，永世不得翻身)中有提到這個團體，他們有時都在木柵那邊打禪坐靜思與訓練&嚴長壽也很愛帶「第二三階段的外國遊客」看他們的表演，才知道是土生土長的團。不過說土生土長也不盡然，通常是在國外學理論，回國尋根吸收養份，有實有論，然後發展立足國際。
我們這次看的這個表演是劇團創立20年週年紀念的<走路篇>，2008年春．優人神鼓雲腳臺灣50天，1200公里，一步一步走路穿越的過程中，自己的沉澱與人的接觸，【風雨踐行】、【晚風紅日】、【驟雨烈陽】、【無葉空林】、【孤鳥低吟】、【如風歸來】等…九個段落架構最後呈現出<空林山風>。Yahoo news
整場表演，我特別喜歡他的人物在舞臺燈光下剪影呈現方式。最近一直在想，為什麼剪影怎麼拍都有味道，不管搭上不一樣的紅紫晨霏還是落日橙陽，我在想，是不是因為人空了，既沒有臉，也沒有個人，只有沒有防備的心情，謙卑地落款在自然的美景中。
當然我也喜歡六臺大鼓聲齊發的聲音，清醒與震攝是一個原因，另外他們打完手拉起來的動感與肌肉線條也很美，有大有小的鼓，敲擊的部份不同，速度不同，面向不同，走路的速度，結合成了豐富的層次。
因為是先看完表演再買簡介看，所以還沒看簡介之前，就會一直發些奇怪的想，並且關注一些完全不是重點的重點，例如這次同行的high咖，一直注意猛男小優人的六塊肌，而我則是問為什麼整場的步調 都．很．慢，一直做縱線與橫線的走路搖來搖去，這種搖法很像一粒砂小姐，害我都快睡著了(因為上班完又看這種表演很容易體力不支)，果然這種意境表演還是要有點歲月的領悟。還有這究竟是怎麼樣的在地表演團體，為什麼螢幕上的用字意境、舞蹈、衣服這麼東方禪味，歌唱與舞臺卻是原住民風，有漂流木林立支架著鼓與原民歌手澎湃的歌聲，背景的海、陽、林、虹等自然元素多采的布幕變幻。
後來看完簡介，當然是害羞起來了，這個人家行腳後感觸的劇碼，走路當然就是要「慢」。走路或說行腳，其實是目前當代的顯學，上從總統政要下鄉行腳，民眾上街rally，到臺灣環島練習曲，強調的都是放慢步腳地與人和土地互動，只是當代表演藝術工作者在行腳中，看到了例如司馬庫司、921地震後、蘇花高當地人面臨的問題，也許與其爭取山上劇場的文化保存的同理心有關，而反映在劇碼上，有一種在國家機器下，無奈地自我的空與離開，靠的是大自然的安撫與癒合，而這些上位者也許行腳完當時也不是沒有感覺的，只是離開了情境，就離開了同理，更快速效率投入現實，不是當事人也許永遠很難理解這種一直被文明快速剝離的痛苦。
另外，關於走路的自我沉澱與生命體悟，這件事我是沒有什麼獨自長走的體驗，但是有跑過馬拉松，嗯，同樣以肉體的痛苦證明存在，真的是一種很病態的毛病，所以許小揚，換你的花蓮太魯閣21K加油啦！
