西瓜日記

三仙臺與小野柳

這跟草…去年我們見過面吧         充當導遊講解的俊谷

怎麼跟澎湖好像的感覺 熱浪 、曬魚、海港…

成功漁港—Uncle Tora 的故鄉

這次來到臺東，很驚訝的是原來排定的知名伴手禮東河包子與陳記麻署都要排隊 ，我們只能拿著名片悻悻然地上車，真是太誇張了，可以臺東的美食還沒機器SOP量產化，也算是件好事。

unlce在這裡也特別展現愛臺灣的實力，第一天稱兩位吉林來的朋友「外籍學生」，還稱一邊一國(後來改稱來賓)；其實我也覺得大陸來的學生，他們很健談，而且學識淵博，對學校或國內的情形都很了解(要我背出這些數字肯定沒辦法)。

不過這次的行程完全不符合悠活與知性(感覺這應該是在老爺把書做作地拿出來讀，這誰取的做作名字)，應該改名為活龍美食(每餐必有生魚片與蝦子)與冠德個人車上小型演唱會之旅，不管是霓紅燈或是One nighg in Beijing任何歌路冠德兄都可以上，還有演唱會特別嘉賓被文瑤說唱得很臺的明揚與字正腔圓的玉純學姐。在冠德的名字被呼喚200遍後，讓我回家睡覺在夢裡都聽到這個名字 ，真是太可怕了。

非常地開心，能帶我們家盲爺來補身體，還讓66的老人一枚回憶起了法服年輕的日子(誰無過去，誰無社團啊~)的日子，下次再會囉！

第二天的行程是初鹿牧場滑草→布農部落→原生植物園導覽→鹿野高空飛行傘(failed)→關山親水公園騎腳踏車→安通紐奧華溫泉

<初鹿牧場>

正經版                                                                                                    首跳

隔牛打牛

注意，上圖團體跳中，有人的動作特別不一樣，讓我們格放來看是誰？                第一次滑草，但其實不可怕(明明身體就很僵硬)

< 布農部落>

<原生植物園午餐>↓

裡面非常大吃飽可以走走

鹿野高空飛行傘(failed)

因為我們非常不巧的剛好遇到飛行傘協會的練習，所以觀光客得等到1.5小時後才排得到，每人NT1500，所以只好拍拍別人飛的英姿了(說得好像自己本來會下去飛一樣)

一眼望下去的好山好水

開飛前每個人都穿得跟蛹一樣

線要分開不要纏在一起

緊張的氣氛也感染了旁邊的人

終於要 夠 了嗎？

那就飛吧

感覺，人好渺小脆弱啊

回程還有大片舒服的草原

<關山騎腳踏車>環關山鎮，全長12公里，輕鬆完勝

這次又到了一年一度南區主辦的三區聯合出遊，承襲上次菊島乘風踏浪之旅(去年寫的時候還不知道有window live writer, 所以完全沒放圖)的優良傳統，交通絕對要在最後一刻才搞定，本來要臺北往臺東的火車，但是因為太晚決定，最後變成統一由嘉義集合出發，出發前我還一度以為集合在嘉義是因為我們要穿過神秘的中央山脈找出最近的捷徑，真是太棒了！

熊熊發現，我又變成了戰地記者，案發現場我都又在場，南區辦的台南關子嶺、澎湖與這次的台東都有跟到，這若不是有一定的年紀，過人的熱忱與空閒時間，還真是不容易達到三連制霸！

這次「終於偷聽到」比較多南區的人對話，才發現真是相當熱情活潑又幽默，還聽了我這輩從來沒聽過的許多臺語歌(原來臺語歌不是只有雙人枕頭跟舊情也綿綿)，原來長老教會的場子裡唱的不過是小咖啊~

大德的第一張作品，可憐，竟然是我(高鐵上)；大德的第二張作品，也就是這次鼎力相助的南區主委uncle tora(遊覽車上)

早上一大早坐高鐵到嘉義後直接殺到屏東東港吃澎拜的海鮮午餐，照慣例，怎麼有機會拍得而食物呢？早就被神豬團喀光下肚！

不過，東港的海鮮真的沒話說，除了TORO 基本冷盤，還有TORO 牛排煎，尤魚子、海珊瑚(？)、許多說不出名子的「那個魚」(小姐送上來自己也搞不清楚是什麼，就跟我們介紹，這是東港最有名的「那個魚」)

下午有一個知性的行程是到屏科大參觀流浪動物之家,從頭到尾他都不叫流浪動物之家，是保育類野生動物收容中心，我在來之前也一直很那悶，收養小狗小貓有這麼厲害需要特別參觀嗎？原來裡面有厲害的猩猿猴靈長類、老虎與鳥類，大部份都是被人們棄養後送來這裡。

因為這裡面不方便拍照，所以就放個這裡，屏科大果然是超大，有興趣的可以參觀一下，記得進來參觀不能撐傘(大概怕死小孩拿傘搓他們)要戴口罩(怕人類傳染病給動物)，這裡解說員有提到了兩個名詞：

1)刻板行為：許多動物都有原地走來晃去的現象，通常我們會說這樣的心裡狀況有問題。

2)增加攝食的困難度：為什麼要把食物放在桶子裡或是高處？是為了增加攝食的困難度，讓他們運動與覺得有趣；

  照樣造句：「神豬團以後約會開食的地點應該在玉山山上或是潛至海底200浬，以增加攝食的困難度」

這次活動要盡量趕路，三點一到就要快點上車趕到從屏東趕到臺東，所以不允許有觀光客愛亂排隊開買的行為，所以屏科大薄鹽醬酒，byebye~

晚上夜宿知本泓泉度假飯店，晚上又加菜雞、鴨、魚，還有原住民口味的棕子，原來以為中午這餐是top1了，沒想到晚上又更讚！

晚餐盛況by 俊谷

*再次幫大家報告一次，大德這次還是槓龜，並沒有打包一個帶走，又是一場瞎忙。

周六在坐月子中心拍的「小孩游泳」(你應該只是戴安全氣襄走路吧)

我有一天 ，一定也要弄個這種醜不拉幾的軟青蛙出來嗎？(不是針對這位小朋友)

想到我就很頭痛 ..........

這次千里迢迢坐火車到基隆(太久沒坐火車了，才發現竟然沒有大部份的自強、莒光都沒有停基隆，只好坐區間co到基隆)，一到基隆，真是很驚訝，基隆數十年來，都沒什麼改變，除了多了一堆不知道幹麻的財富動物橋，才力兄先前為保持基隆優良文化傳統所盡心盡力真是不簡單。

得知這個消息是從盲爺口中(這次竟然輸他)，本來想這個帶有宗教氣息的NGO(Non Profit Organiztion)，上面又是賣外文書，知道或參加的人一定很少，

沒想到人超級多，光排隊就排了1個半小時上船。

上船之前先看個簡介吧：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%A0%E5%83%95%E8%99%9F

乘著船就開始旅行到世界各地傳播知識與希望，真是浪漫到不行的人生(其實是很辛苦的啦)

進場前照的全景圖，可怕，人們已經在衝刺排隊了

排隊時船長現身，大家忙著要簽名，船長長得好像聖誕老公公

船艙側身

這其是是個樓梯

大概像這樣，樓梯很多人

船錨(這張還可以看到好萊塢keelung)

GBA( Global Book for All)

還有帥氣的樂團表演，抒情rock，尤其是改編的我願意真好聽

回頭看一下排隊的人潮，這時終於快排到了\

終於上來囉，不過「樓梯」不好走，大家小心翼翼地扶著旁邊

上面有很多適合小朋友的活動，想辦法讓大家掏出錢來，順便可以賺賺旅費   裡面一堆萬國旗，像小型聯合國

臺灣在這裡

還有咖啡廳與下午茶區(這比較像就業博覽會現場吧)

這個特別值得一提的，由前船員照片所組成的蒙太奇doulos，右上角寫著「doulos is about people」

書展現場，不過因為忙著擠來擠去與排隊結帳，就沒什麼照了，主要是兒童、家庭、音樂、宗教、藝術，特別的是還有很多種的地圖誌，書都很便宜，上面是用國際單位100UNIT=80NT，盲爺因為空氣不好提早昏過去，留我單槍匹馬在裡面搬個過癮(正好)

同樣人類，平等的心

臨走之前再看一下

點點的燈火打開了(手持拍的，晃得亂七八糟)

延伸閱讀：

http://blog.pylin.org/2009/04/15/5181

我們沒參觀到的內機室

http://www.bearboss.com/?p=1118

真不公平，到高雄的時候天氣大好

doulos在基隆開放到5/28號，時間如下，有機會想去的人要快囉(你沒看錯 入場費10元)

因為自己沒有拍，就貼一張在後面二F同事的代表作好了

昨天在大崗國中在戶外第二次看優人神鼓<勇者之劎>，第一次在此。本來是報著純粹來觀摩拍照，還特地早早來前三排占了好位置，沒想到開場前主辦單位說禁止拍照、攝影、錄音，只好默默地把架好的腳架收起來，也好，變成可以專心看表演，雖然還是一堆人不肯收，但我覺得如果為了拍一張自己完美的照片而影響到他人與表演者，就違反了表演者所欲傳達的精神與宗旨。

這次我一直想讓自己的情緒進去舞蹈、武術與鼓聲中，(雖然中場還是一度想睡覺zzz，太深奧了，太深了…在很震憾的鼓聲中昏迷)，但是戶外表演的缺點就是干擾多，一下阿媽要抱孫子尿尿，一下子相機對焦的滴滴聲，又一下子大小朋友跑來跑去，主辦單位排了大概1000多個位置的塑膠椅，大抵都坐或「站」在椅子上滿滿的(因為後面的看不到就會站上去) ，這是很少在戶外看表演的我感到新奇有趣的地方。

為什麼是勇者之劎，這次有超大根的木棒，武術與擊鼓精彩的對話，展現內省與安定的力量。

勇者因為持劍，看到了自己的怯弱；也因為持劍，找到了面對生命的勇氣，象徵一個人孤獨地面對自我時，向蒼天發出最深的問。每個人的生命過程總會遇到阻礙、挫折，如何度過難關要靠內在的力量。→HERE

嗯…很有武俠小說的精神，所以利劍如明鏡，是自我的觀照嗎？

事後聽過團長介紹，有不同的感覺。哲學小博士時間：鼓的中心是空的，越大的鼓越空，聲音才會越大聲。也象徵著人的心，越淨空的人，才能讓越多東西進來，謙卑才能進來、同理心才能進來，是一種高度專注下寧靜無我。嗯，除了線條優美的猛男打鼓(嘉珍名言)外，我也想拍出「空」的感覺(如何用二D呈現3D，苦思中…)

因為藍星地球常受到靠夭星人的攻擊，所以需要理性冷靜與造型兼顧的瓦肯星人來保護。

首先是伊恩瓦肯

在地球的稱呼：足智多謀的小鬍子孔明先生

攻擊武器：吃喝玩樂散文字波，長期閱讀可以引導敵人一起吃喝玩樂、渙散敵人心志

在k隆星代稱:擁要基地臺的發明家Kululu曹長是也

再來是查爾斯瓦肯

在地球的稱呼：濃眉村長宅男大德

攻擊武器：古文攻擊波，一發出時敵人會一頭霧水他的語言，然後便可乘勝追擊

在k隆星代稱：喜歡修行、沒有存在感的Dororo兵長是也

愛迪生瓦肯：(他肝比較不好所以很黑)

在地球的稱呼：打不死的蟑螂工程師

攻擊武器：多頭勸進波，不斷告訴你牛市要來了，快進場快進場，然後把敵人的彈葯庫花光光

在k隆星代稱：Giroro 伍長，隨時會爆衝熱血的燃系列武器兵是也

再來是蘇菲瓦肯(他剛剛玩完吹麵粉乒乓球的遊戲，所以很白)

在地球的稱呼：整天很閒在寫部落落的菜包

攻擊武器：  破爛英文tamama攻擊波，一發出時通常臺灣人會避而遠走

在k隆星代稱：平常是小綿羊，遇到敵人會大爆走，有雙重人格的tamata 二等兵是也

吉姆瓦肯

在地球的稱呼：目不識文化丁的盲爺

攻擊武器：成語亂湊、數字解碼、不務正業

在k隆星代稱：keroro軍曹，喜歡拼拼圖，個性懶散、貪財、常想到賺錢的怪點子，善於打混摸魚是也

強力募集更多的瓦肯星人加入地球保衛隊，讓美麗的藍星在黑暗的宇宙繼續發光！

http://www.trekyourself.com/?mId=30158929.3

「我是哪一種人？你在幹麻？她沒碰你是她碰你」(葉署長要告harass嗎)

What are you doing?

抗議民眾：「你是以什麼樣的身份代表臺灣來參加WHO(這位大姐你也太不專業了，是WHA吧？)」  

旁邊有碎語：「好了啦~你算了啦」葉：「咱臺灣人的尊嚴給這種人~啊，沒效啦」

這句話的意思就是這個意思，

並不是「你憑什麼代表臺灣」

若是Dr.，為什麼不能說在現實的不得不的國際情勢下，我是以在醫生(或學者)的身份代表中華民國政府，而不是統媒一直宣揚的是以國家署長身份代表中華民國(Chinese Taipei)參加國際組織 , 是務實的做法，並沒有矮化。

若所有參與會員國代表的身份都是Dr. 為什麼不能講出來說：「這一切都是泛綠媒體搞的小題大作。」

若不是Dr.，還有什麼樣的身份是中國可以承認接受？

葉：「你說臺灣話啦，你拜託哩」

這…這跟說臺灣話有什麼關係？我臺語也超破爛的。

就好像一個殘障問你問題，結果你回答：「哦，因為你是擺咖，所以我不回答你問題。」

你可以說因為我們是殘障(臺灣現況)，所以我們不可能參加常規奧賽(以臺灣名義)，這就是所以聽奧(還可以幫他們打一下廣告)與殘奧(中華臺北)存在的意義。

林小芳學長：「臺灣人才不像你們這樣子，臉丟光了」

葉：「見不得臺灣好，臺灣好不容易才參加WHA，丟臉，不見笑(不要臉)」

從頭到尾我只是想證實葉到底是講了丟臉還是不要臉上來看，一個是沒水準的人身攻擊，一個是代表為國家顏面出一口氣的民族英雄(多數人觀感)

結論是兩個都有講。小芳學長，你幫腔幹得好！大家最後只記得成臺灣人丟臉丟到國外去。

抗議民眾：「臺灣以什麼樣的身份參加WHO！」

部長你還是沒有回答耶…

「葉金川出賣臺灣」

葉署長也是無辜的，因為他代表的是傾中的藍色執政政府，不是他個人出賣臺灣。深綠的人合理懷疑，如果入衛是對臺灣好的，如果中國真的是友善的政權，泛藍沒有賣臺，為什麼過去三十八年，以及民進黨執政八年的卻無法完成，但是「放下成見與名稱、只要有國際運作空間即可」的政權卻一蹴可幾。

葉署長，你辛苦了，你是抗SAR的英雄，也是打擊暴民挽救國家顏面的英雄！

說出事實，有這麼困難嗎？您氣個什麼勁啊！

不然，學一下你老闆，笑笑說：「謝謝指教」就好了

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抗議的本質，在於處弱勢的力量要利用能見度與極端的刺激性來使issue 引起注意，本身必定是不悅而厭惡的。

就像每次去故宮，很討厭外面擺得像垃圾堆的法輪功，但是這就是他們引起國際注意的方式 (故宮很多外國人)，這不是擺給臺灣人看的。我可以不認同你的不管你推輪子之類的宗教內容，但是我認同你追求宗教信仰自由(言論、出版、集會、結社同理)。

「名稱重要還是參與重要？」

這根本是不應該相提比較的問題，因為，就會變成死亡螺旋，完全沒有highlight出真正的問題。

名稱重不重要端視你視名稱的意義性為何？只是六個字(Taiwan)或是三個字(ROC)、或是12個字(Chinese Taipei)的差別，還是名稱後面所代表的主權國家意識。

*主權國家意識這件事還很有得談，不用要求大家都要有。

參與重不重要？參與當然重要，只是三十八年來怎麼都沒人覺得很重要？

丟誰的臉了？Chinese Taipei 國裡的人，自以為是的高尚。

一整個下午看到大家對抗SAR 英雄鞠以同情淚，對野蠻的死有錢留學生感到丟臺灣人的臉。諸位大娘，他們根本跟我們是不同世界的好野人，請不要自以為是同一掛的，他們不會丟到你們的臉，請不用想太多。對於傲慢的部長，對從來不關心政治與公民議題，不了解原委與過程，看著新聞就說出丟臉的人，我才真正覺得你們丟臉。

兩個圓圈圈代表各自的生活環境，中間一點各代表男G女H

因為此以女性角度出發，故男生僅提供一圓，概括其工作、家庭、其他社群等生活環說；若設女性的生活環境，明確表示出來，例如圓圈1代表工作、圓圈2代表家庭，假設女生的心情好壞為一有機體，並且會因為週糟環境的互動影響心情，線代表互動性

例如女生A因線而心情不好， 表示男女生處的環境彼此影響，雖然G、H之間本身並沒有不爽，但因各自待在圓圈內還是會受到波及, 例如假設男生的弟弟把了女生的妹妹，後來若變成了ex並且交惡，雙方家庭就會影響男女本身交往的意願。(這是隨便舉的例)

線B: 例如女生不喜歡男生的工作、家庭、社群，例如工作到很晚沒時間陪對方，對方家裡要求會煮菜或是不喜歡星期日的only god’s day.(這個例子只是巧合)

線C: 男生最近愈來愈少進貢這類對本身行為的不滿。

線D: 女生對本身生活環境的不滿，例如工作不順、家庭不睦，或是跟姐妹吵架之類的，這時候男生就會很不爽的說，又不是我的錯，拿我出氣關我屁事，但是大家可能忘記，以後這兩個圓是要交疊的，所以就會有關連。

線E:同線D，只是代表的groups不同，若有心人士想更精確地釐清案情，可以多畫幾個圖，以後GPS導航很快就可以定位問題了。

線F: 女生的兩個社群問題同時爆發，不釐清倒楣的還是男生。

線G:同線A

點H:月經來

請你的馬子心情不好時，把這個圖先畫出來，釐清一下症頭是什麼，然後再對症下葯，很多時候，女生自己也講不出所以然，可以就先把圖準備好，以供勾選，包準有用，大家如果要在同一臺腳踏車上，要前進要好好調整，這絕對比「不要想太多」還是不斷追問「你怎麼了」上道。 我真是久病成良醫耶~

非常有趣的書，很全面性地解釋歐巴桑現象，最近又迷這種<<蘋果橘子經濟學、反常識經濟學、為什麼叫賣竹竿的小販不會倒>>從學者的觀點解釋生活經濟現象的書…。

首先可以先測試一下自己是不是一個歐巴桑：

http://mypaper.pchome.com.tw/news/marie8826/3/1311417083/20081206122827/

1. 如果女廁那邊排隊太長，可以面不改色地跑去上空空的男廁。

那是不可能的。

2. 對新型的 3C 產品敬謝不敏；手機只要能打能接就夠了！

不會，還算愛3C, 不過如果他們能price drop更快一點就好了，尤其愛以廉價三C之名，行假人文之實，例如最近買的數位相框，放在不入時的家裡，誤入平民百姓家的王公一整個不搭。

3. 獨樹一格的審美觀；

有化妝習慣的人妝會越化越濃；另一派則成天穿著寬鬆的運動服。

這書裡有提出一個很有趣的分析，為什麼是這樣呢？因為歐巴桑族群也會競爭，我們一般看到的只有靜止點E，因為濃妝掛與濃妝掛在一起，最後就變成一群野臺歌仔戲(右側)，運動服掛與運動服掛在一起，就會相約公園自我放棄(左側)。

4. 身上散發強烈異味； 例如酸痛貼布＋中藥味＋謝斗髮型殘留的髮膠味

等我發出臭味的時候，請直接把我丟到海裡餵鯊魚

5. 上公車或捷運時，時時祭出「架拐子」攻勢，一個箭步搶在眾人前面。

或是以蘭花屁股占位→詳見熱騰騰剛受歐巴桑涂毒的苦主

6. 花很多時間在各大賣場間比價。

這不可能。

7. 不重視生活細節；

例如飯後吃水果不用叉子，而是延用之前吃飯的筷子，原因是不想多洗餐具。嗯？！這我有耶。

8. 「省小條，開大條」；

嗯？！這我也有耶，例如比較哪家的基金手續費比較便宜，結果股票住套房，書中說因為女人常因心軟或看不清事實而造成自己的困境

9. 喜歡冒充生活智慧王，強迫別人接受自己做事的方式。

這…典獄長有→詳見苦主二號

10. 毫無顧忌地和陌生人聊起來；

這典獄長常常受害，我親眼目賭過，不管是挑菜買菜、看病等待、排隊結帳，常常被其他歐巴桑搭善。

何謂歐巴桑 

首先，定義何謂歐巴桑，原則上以四十歲以上(雖然數字不是絕對，但年齡增長絕對是參考值)放棄維持女人味、不在意別人眼光的女性(驚！放棄維持女人味原來是大娘化的開始，快把裙子拿出來)，尤有甚者是自私自利，通常也伴隨著日本結婚後便成為全職主婦的條件。二次投入社會，因為放棄女人味，產生無性，無性可以做很多種與性別有關的工作，例如打掃男廁、擔任澡堂櫃臺，或從事沿續家庭與母性功能的角色的工作，例如帶小孩、打掃、烹煮。

歐巴桑的時間與機會成本 

歐巴桑是會把好處（merit）和成本(cost)放在天秤上評估之後再行動之符合理性經濟的生活。

例如隨著化妝打扮追不上，荷爾蒙與代謝率的下降，加上育兒養家的priority，沒有職場的外在打扮需求與競爭條件，當成本超過好處時，很容易就自我放棄(又驚！原來可不可以不上班，很容易大娘化)。

裡面有一段精闢的解析(這段ean必看)，禮教、不好意思，從經濟學的觀點，完全是enefficicy 的東西。如果一排有八個座位的電聯車，通常不會坐八個，人們為了彼此的空間往往會坐六~七個人，但是對於臺鐵來說，能塞越多人就是越大的經濟效率，但又不可能為了經濟效率針對電聯車發行「對號坐位」，因為這對臺鐵來說更浪費行政成本。這時，平常我最討厭的架拐子或是坐飛機的歐巴桑，大聲地說個：「讓讓，擠一擠」，竟然就解決了這個問題。

還有一個是我們常常會不好意思別人的推銷，或是買東西時候因為不好意思而買了昂貴而不符合自己需求的東西，但是歐巴桑就不會有這種問題，因為比價或是沒有拿到心中理想的價格而揚長而去，完全不會浪費時間成本，就算不小心買了用不著的東西，也能理直氣狀的拿去退貨，再不然買貴了，也能發動歐巴桑網絡，立刻封鎖店家。

原來禮教是個浪費成本的束縛，雖然如此，省了誰的成本，損失了什麼機會，不過可以提。

醒我們太禮教的事就不要堅持下去了，例如應該跟小孩在車上大哭的歐巴桑規勸，或是蘭花屁股推過來的歐巴桑要求收票，否則只是讓這些歐巴桑得了便宜還賣乖。

其實這是從日本的角度書寫，像社會學與經濟學解析戰後日本的社會現象，一個女生從最後發展成強而有力、厚顏無恥的歐巴桑，與其另一半與整體社會環境習習相關，因為她要強壯才能一肩扛起這父系社會對女性生殖能力完封後的不堪(當然也跟自己有沒有意識到不要落入有關)，但是這世界上，有苦惱的又不是只有歐巴桑族，歐吉桑也很苦啊(有臭、髒、蠢、爛等罪名)，苦不代表可以可以轉嫁痛苦成本到別人身上啊(外表、公德心)。