非常有趣的書，很全面性地解釋歐巴桑現象，最近又迷這種<<蘋果橘子經濟學、反常識經濟學、為什麼叫賣竹竿的小販不會倒>>從學者的觀點解釋生活經濟現象的書…。
首先可以先測試一下自己是不是一個歐巴桑：
http://mypaper.pchome.com.tw/news/marie8826/3/1311417083/20081206122827/
1. 如果女廁那邊排隊太長，可以面不改色地跑去上空空的男廁。
那是不可能的。
2. 對新型的 3C 產品敬謝不敏；手機只要能打能接就夠了！
不會，還算愛3C, 不過如果他們能price drop更快一點就好了，尤其愛以廉價三C之名，行假人文之實，例如最近買的數位相框，放在不入時的家裡，誤入平民百姓家的王公一整個不搭。
3. 獨樹一格的審美觀；
有化妝習慣的人妝會越化越濃；另一派則成天穿著寬鬆的運動服。
這書裡有提出一個很有趣的分析，為什麼是這樣呢？因為歐巴桑族群也會競爭，我們一般看到的只有靜止點E，因為濃妝掛與濃妝掛在一起，最後就變成一群野臺歌仔戲(右側)，運動服掛與運動服掛在一起，就會相約公園自我放棄(左側)。
4. 身上散發強烈異味； 例如酸痛貼布＋中藥味＋謝斗髮型殘留的髮膠味
等我發出臭味的時候，請直接把我丟到海裡餵鯊魚
5. 上公車或捷運時，時時祭出「架拐子」攻勢，一個箭步搶在眾人前面。
或是以蘭花屁股占位→詳見熱騰騰剛受歐巴桑涂毒的苦主
6. 花很多時間在各大賣場間比價。
這不可能。
7. 不重視生活細節；
例如飯後吃水果不用叉子，而是延用之前吃飯的筷子，原因是不想多洗餐具。嗯？！這我有耶。
8. 「省小條，開大條」；
嗯？！這我也有耶，例如比較哪家的基金手續費比較便宜，結果股票住套房，書中說因為女人常因心軟或看不清事實而造成自己的困境
9. 喜歡冒充生活智慧王，強迫別人接受自己做事的方式。
這…典獄長有→詳見苦主二號
10. 毫無顧忌地和陌生人聊起來；
這典獄長常常受害，我親眼目賭過，不管是挑菜買菜、看病等待、排隊結帳，常常被其他歐巴桑搭善。
何謂歐巴桑
首先，定義何謂歐巴桑，原則上以四十歲以上(雖然數字不是絕對，但年齡增長絕對是參考值)放棄維持女人味、不在意別人眼光的女性(驚！放棄維持女人味原來是大娘化的開始，快把裙子拿出來)，尤有甚者是自私自利，通常也伴隨著日本結婚後便成為全職主婦的條件。二次投入社會，因為放棄女人味，產生無性，無性可以做很多種與性別有關的工作，例如打掃男廁、擔任澡堂櫃臺，或從事沿續家庭與母性功能的角色的工作，例如帶小孩、打掃、烹煮。
歐巴桑的時間與機會成本
歐巴桑是會把好處（merit）和成本(cost)放在天秤上評估之後再行動之符合理性經濟的生活。
例如隨著化妝打扮追不上，荷爾蒙與代謝率的下降，加上育兒養家的priority，沒有職場的外在打扮需求與競爭條件，當成本超過好處時，很容易就自我放棄(又驚！原來可不可以不上班，很容易大娘化)。
裡面有一段精闢的解析(這段ean必看)，禮教、不好意思，從經濟學的觀點，完全是enefficicy 的東西。如果一排有八個座位的電聯車，通常不會坐八個，人們為了彼此的空間往往會坐六~七個人，但是對於臺鐵來說，能塞越多人就是越大的經濟效率，但又不可能為了經濟效率針對電聯車發行「對號坐位」，因為這對臺鐵來說更浪費行政成本。這時，平常我最討厭的架拐子或是坐飛機的歐巴桑，大聲地說個：「讓讓，擠一擠」，竟然就解決了這個問題。
還有一個是我們常常會不好意思別人的推銷，或是買東西時候因為不好意思而買了昂貴而不符合自己需求的東西，但是歐巴桑就不會有這種問題，因為比價或是沒有拿到心中理想的價格而揚長而去，完全不會浪費時間成本，就算不小心買了用不著的東西，也能理直氣狀的拿去退貨，再不然買貴了，也能發動歐巴桑網絡，立刻封鎖店家。
原來禮教是個浪費成本的束縛，雖然如此，省了誰的成本，損失了什麼機會，不過可以提。
醒我們太禮教的事就不要堅持下去了，例如應該跟小孩在車上大哭的歐巴桑規勸，或是蘭花屁股推過來的歐巴桑要求收票，否則只是讓這些歐巴桑得了便宜還賣乖。
其實這是從日本的角度書寫，像社會學與經濟學解析戰後日本的社會現象，一個女生從最後發展成強而有力、厚顏無恥的歐巴桑，與其另一半與整體社會環境習習相關，因為她要強壯才能一肩扛起這父系社會對女性生殖能力完封後的不堪(當然也跟自己有沒有意識到不要落入有關)，但是這世界上，有苦惱的又不是只有歐巴桑族，歐吉桑也很苦啊(有臭、髒、蠢、爛等罪名)，苦不代表可以可以轉嫁痛苦成本到別人身上啊(外表、公德心)。
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